有关巴克提或诚心奉献的原则是什么

录自《晨间谈话》一书

圣.给乐葩.辛格

1967年11月18日

德里，萨万道场

我刚讲过与诚心奉献、真正的巴克提相关的事；最重要、最基本的原则，也是我认为所有一切之中最崇高的原则，就是认知上帝无所不在。我们在祂里面，祂也在我们里面。我们活着并存在于上帝之中，就像鱼在水里一样。鱼生活在水中，整个生命都依赖水而生；它住在水里面，靠水为生，由此得到食物。当上帝想到“我是一，想成为多”时，整个宇宙就扩然而生。这个世界是上帝的一种显现、一种示现，有哪一个地方不是祂呢？我们在祂里面，祂在我们里面，祂是我们的“控制力量”。所有被赋予灵魂的肉体是“大意识海洋”中的水滴。当我们知道这一点时，所有一切都是美好的。上帝是美好的，任何由祂所造、由祂示现的世界，也都是美好的。美来自于美，而不是来自于丑。任何世上看起来丑的东西，是因为我们戴着眼镜的结果。假如镜片朦胧，你看到的一切将会是朦胧的；假如镜片是红色的，每一件东西看起来就是红的；假如镜片是黑色的，每一件东西看起来就是黑的；好了，注意啊！世界不是黑的、红的或朦胧的，所以，我们必须改变内心和头脑的倾向。

我们必须遵守的最重要的原则是，知道祂是无所不在的。我们在祂里面，祂也在我们里面。当你知道这一点之后，你就会尊敬每一个人。他们全都示现在人身中。当我们知道祂无所不在，而且知道我们心中的每一件事情，我们怎么还能够做出任何不好或是犯罪的事呢！我们的师父经常说：“当五岁的小孩子坐在你的旁边时，你绝不敢做任何不对的事。”当你知道祂在我里面、祂在我外面、我在祂里面，有了这样的观点，你怎么还会做坏事呢！可能吗？这是精要之处，也是基本原则。假如你遵守的话，每一件事情自然会水到渠成，这个世界将会很美好。美来自于美。如果世界看起来很丑或不美，那是因为你戴着眼镜的结果。

假如你抛弃对其他人的恶念，所有的人就都是友善的；假如有人找我们麻烦，我们进行报复，在我们心中就会怀着那些想法。圣人陆续来到这个世界，同时人们也一直对待他们相当无礼；有时候把他们钉在十字架上，有时把他们活活烧死，一个圣人的皮还被人们剥下，人们哭喊着：“喔，上帝！派人来拯救我们。”上帝说：“嗯，我已经派许多人来拯救你们，但是你们是怎么对待他们的呢？他们让你们对整出戏有正确的知见，让你们知道所有的创生物都是上帝的示现，你们都是我的孩子，‘大意识海洋’中的水滴，我是你们的‘控制力量’，你们住在我里面，同时我也住在你们里面，但是你们已经忘记了。”忘记是错觉，或所谓的玛雅(Maya)。假如你去到一个人面前，他的眼睛已经打开，即使你说他的坏话，他仍然会设法把你带出无知的深渊。假如他给你一些东西，你应该发展它们。当你往内边看时，你的整个视野将会改变，甚至你将会明了外在一切都是上帝的示现，事实如此，而且当我们遇见明师时，我们才明白一切都是他的示现。

所以诚心奉献或巴克提最重要的原则是，知道上帝无所不在。我们在祂里面，同时祂也在我们里面。假如这种正确的知见产生了，那么正确的想法自然会随之而来；有了正确的想法，就会产生正确的言论；有了正确的言论，就会产生正确的行动。所以要一直向上帝祈祷说：“喔，上帝，让我们接触一位已经脱离这种无知，而且明白这整个世界都是您的示现的人。”但是有多少像那样的人呢？非常罕见，非常的少。上帝一直派遣具有这种正确知见的人，来给予你们正确的知见，而他们是如何被对待的呢？上帝说：“我已经派人给你们了，他们已经说他们是上帝，但是你们没有尊敬他们。我也曾派一些人给你们，他们说：‘我和你们一样是人，这全都是上帝的恩典。’”然后你们怎么说呢？你们说，“假如他像我们一样是人，那么他怎么能带我们离开呢？”这些是上帝如何派遣具有正确知见的人给我们，而我们又是如何对待祂们的情形。

主要的原则是知道上帝无所不在。那是一种事实，我们必须去发展、去打开那只眼睛，以明白事实就是如此。当你遇见一位在你内边打开那只眼睛的人的时候，它就开了；它被称为第三眼或单眼。你将开始看到所有的一切都是上帝的示现。没有恶魔存在这个世界上，假如出现恶魔，那是因为你的心或头脑戴着朦胧的眼镜或有色的眼镜。你会发现如果以我刚刚告诉你的方式思考，自然你会尊敬所有人，爱所有人，甚至爱你的敌人。他们可能对你不以为然，但假如你击退内边对别人的每一个恶念，你将会因为明师赐予你的视野而了解到，所有的一切都是上帝的示现，那么每个人自然都会变得很美，甚至在敌人身上也会看到这种美，反常的观点只是因为朦胧的眼镜的关系。

不管什么进入我们的生活，有时好，有时不合我们所好，全都是我们应偿还的旧业报。凡是你种下的，就必须收割；那不是上帝的错，而是我们的自己的错。凡是你种下的，就必须收割。假如你种下胡椒种子，就会长成一颗树，那棵树就会结出许多的胡椒；假如你种下一粒芒果子，就会长成一棵树，然后给你许多的芒果。所以如果你透过正确的知见，抛却心中所有的恶念，那么所有一切都会变得美好。无论是我们过去的业报，或是从上面来的，不管来了什么，我们都应以开放的心，快乐的迎接所有发生在我们身上的事。有时候在我们的途中发生一些我们认为不好的事，但那件横亘在我们眼前的事，是导正我们的药方，如此我们才可以获得一种更高等的东西。人在水中学游泳，而不是在陆上。当你发展那种视野时，你会打开你的眼睛，以独特的观点观看事物。你会看到每一件事物，都是上帝的示现，然后你会被强化。这个呈现在你眼前的原则是一个事实，不是人造的。

我举一、二个拿纳克古鲁生活中的例子。有一次他在称小麦、玉米的重量时，他是如此的沉浸在上帝之中，他看到上帝无所不在。所以当你认为“我不是那个从事者”时，你就成为已觉醒之神圣计划的合作者。你怎么能够说在做这个、做那个的是你呢！你应该说是他在做那件事，不是你。你只是他手中的玩偶。当你有那种视野时，你就会像拿纳克古鲁一样说：“我是您的，那是您，不是我”。你会如此的全神贯注、专心一致，以致于忘了自己。所以当拿纳克古鲁正在称小麦时，他数到Tera（同时具有“十三”和“你的”的意思）时，就变得陶醉了，于是开始重覆说：“我是您的，我是您的。”第十位古鲁谈论到上帝时，他说：“整个世界都是您的，所有的河流山川也是您的，示现在它们之中的是您。”他是如此的融入，以致于每次在陶醉的状态达数小时。所以知道上帝无所不在是基本原则。我们在祂里面，祂也在我们里面。我们是大意识海洋中的水滴，这是正确的知见。当你获得正确的知见，才会有正确的想法。正确的想法会产生正确的言论，正确的言论带给你正确的行动。一切都是上帝的示现，祂是我们生命中真正的生命。在这个基础上，诚心奉献才能建构起来。当五岁的小孩坐在我们身边时，我们不敢做任何不对的事。假如知道上帝正注视我们的每一个行动，我们真正的思想倾向，我们怎么能做任何不对的事呢！

所以今天的主题是：“巴克提或诚心奉献的原则是什么？”。最确切重要的原则就是，知道上帝无所不在，知道一切都是上帝的示现；祂是控制力量，而我们是祂的大海洋中的一滴水；我们在祂内边活着，也在祂内边存在；所有其他的原则会自己随之而来。如果发生的任何事不合我们所爱，那是由于过去的果报，那是因为我们戴着朦胧的眼镜或有色眼镜的关系。事实是，这一切都是上帝的示现。如果透过一位明师的恩典，也就是就在他里面的上帝的恩典，得到正确的知见，你就会看到事实就是如此。

整个世界都在幻相或玛雅的无知之中。你必须超越身体意识，打开你的内在眼睛，自己去看；为了那个目的，你已经得到一些资本作为开始，假如你实践这些原则，你的巴克提将完全成就，你会看到上帝在你内边。所有我们的苦修及正确的生活，最后的结果是什么呢？是了悟上帝。留在你所处的地方，你不需要改变外在形式和仪式，或是你所属思想教派的象征，一点也不需要。你必须爱上帝，这整个世界就是一种爱的示现，我们都是上帝之中的兄弟姊妹，相同的“控制力量”使我们留在身体里面，所以这是巴克提的要旨，奉献或爱的基本原则，巴嘎（诚心奉献者）提升到巴嘎望（上帝）之中。假如我们已经爱上帝了，在服务别人时我们就会觉得快乐。以这种方式，你会进入狂喜的状态、极乐的狂喜。就像有爱心的母亲清洗被粪便弄脏的孩子，然后把孩子拥入怀中抱着一样，我们也应该讨厌罪恶，而爱罪人。那自然随之而来。

所以巴克提主要而根本原则是，知道我们在祂里面，祂也在我们里面。没有一个地方祂不存在，祂在这里，在我里面，在外面，在每一个地方。只是你内在的眼睛，那个单眼或第三眼还没有打开。一个内在眼睛已经打开的人会给你一些示范，如果你精确的遵守他的指示，有一天你会亲眼看到。